1、1，表达的意思不同，不堪卒读,意思是使人不想继续将文章读完，不忍卒读意思是使人不忍心读完。
2、2，用法不同，不堪卒读多用于文章写得不好或者写得很凄惨悲苦，不忍卒读多用于写的好的文章。
3、3，出处不同，不堪卒读出自清·曹梧冈《梅兰佳话》，不忍卒读出自清·淮阴百一居士《壶天录》上卷。
4、基本释义：不堪：不能；卒：完毕，结束。形容文章写得凄惨悲苦，令人心酸，不忍读完。也指文章粗劣，使人不肯读下去。
5、基本释义：卒：尽，完。不忍心读完。常用以形容文章内容悲惨动人。
6、成语不堪卒读出自清·曹梧冈《梅兰佳话》第九段：柳曰：“月香姊情词俱哀，令人不堪卒读。”竹曰：”月香之志亦大可悲已。雪香闭目不语，泪落衫袖。”
7、翻译：柳说：“月香姐姐情词都哀伤，令人心酸，不忍读完。“竹说：”月香的志向也太可悲了。雪香闭上眼睛不说话，眼泪却落在衣服上。”
8、成语不忍卒读出自清·淮阴百一居士《壶天录》上卷：“闽督何公小宋，挽其夫人一联，一字一泪，如泣如诉，令人不忍卒读。”
9、翻译：“闽督办公小宋，拉他的夫人写一幅对联，一边写一遍落泪，像在哭泣，又好像在诉说，让人不忍读完。”
1、信息**，这个说法喊了二十多年了，到了自媒体时代才真正有了这种体会。
2、不过，大浪淘沙泥沙俱下鱼龙混杂，由于自媒体作者的文化水平存在差异，所以你会在很多文章中发现一些错字错词问题。
3、有的错字可能是作者遗漏或疏忽，这个读者基本都能理解，有的白字也许是输入法的锅，萝卜快了不洗泥直接打出同音字了，但有些用词错误则完全是因为作者对词语意思不了解所致。
4、本文遴选出自媒体文章中经常误用的八个成语分享一下。
5、这是一个往年在**季经常出现的成语，很多人都用“七月流火”来表示七月份的酷暑难耐，就像天上下了火一样。
6、实际上，七月流火出自《诗经·国风·豳风》，七月指的是夏历七月（也有周历一说），“火”指的是心宿二，也就是大火星，二十八星宿之一，夏历六月大火星在天空正南方，七月开始西沉，被称为“流火”，意思是天气开始转凉。
7、这个成语误用的人很多，甚至包括某**大学校长在演讲中也都说错了：“七月流火，但充满热情的岂止是天气”，让人啼笑皆非。
8、这个成语在意思上用错的并不多，主要误用是在字面上，很多人都写成了“昨日黄花”。
9、明日黄花出自苏轼的《九日次韵王巩》：相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁，字面意思是：搁这聚得好好滴就别老惦记着回家，等明儿重阳节过去了，那菊花连蝴蝶都不稀得瞅了。*简单的解释是“过时之物”，可以是新闻也可以是人或事。
10、明日黄花经常被误用成“昨日黄花”，原因可能是人的思维逻辑问题，苏东坡是在重阳节当天说“明日黄花”，原意是“等明天就过时了”，但我们一般将“明日黄花”解释为“已经过时了”，因此，出现“昨日黄花”的误用也就不足为奇了。
11、可能因为有“不忍”二字，所以有些文章将“不忍卒读”当“没法读下去”或“看不下去”的意思用，形容文章太烂或太过分，偏贬义，这就属于典型的误用。
12、实际上，不忍卒读出自清代淮阴百一居士《壶天录·上卷》：闽督何公小宋，挽其夫人一联，一字一泪，如泣如诉，令人不忍卒读。一般用来形容文章内容非常感动人，让人不忍心读完，明显是褒义的。
13、胸无城府这个成语出自《宋史·傅尧俞传》：尧俞厚重言寡，遇人不设城府，人自不忍欺。意思是，这个人很真诚坦率，心口如一，属于非常典型的褒义词。有媒体写**演员杨立新：胸无城府人如玉，这是正确用法。
14、胸无城府不正确的误用则会发生在形容一个人头脑简单上，当然，这么用倒也不能**算错，意思上多少有点相近，但看着还是很别扭，就像“坦率”和“缺心眼”的区别。
15、这个成语错用的地方相当多，*常见的就是**新闻，某某明星拍戏时被谁上下其手了，意思是被人揩油。更离谱的是，还有说偷东西盗墓的文章，说盗墓贼对尸体上下其手的。
16、上下其手出自《左传·襄公二十六年》，说的是楚国攻打郑国，一位楚国将军俘虏了一名郑国守将，楚国王子跑来抢功，负责仲裁的大臣用手高举介绍楚国王子，用手下指介绍楚将，暗示两人身份高低。因此，上下其手被后人用来形容串通作弊。
17、笔者认为，上下其手被那么多人错用是一个让人难以理解的事情，因为这个成语就算望文生义也很难和揩油联系在一起。
18、这个成语经常被一些媒体拿来形容某些热播电视剧，*典型的就是《渴望》，很多文章包括**媒体说起《渴望》来就用“万人空巷”，意思是家家户户都在家里看电视剧，巷子里都空了。
19、万人空巷出自苏轼《八月**复登望海楼》：赖有明朝看潮在，万人空巷斗新妆。后来该成语被用来形容重大活动举行时人山人海的盛况，字面意思是家家户户都从家里走出来一起观看或参与某个重大活动，巷子里都空了。
20、万人空巷的误用其实也是可以理解的，毕竟原意和误用相差不是很大，都是描写盛况，巷子也是都空了，只不过一个是人都出来了一个是人都在家里，但不论怎么说，我们还是应该遵循原意。
21、这个成语误用的次数真不比万人空巷少，*经典的一次则是中国足协向**球迷的**信“中国男足表现差强人意，令广大球迷倍感失望”。
22、差强人意出自南北朝刘宋范晔《后汉书·吴汉传》，有一次刘秀打仗输了，其他将军失去了斗志，刘秀自己也很懊丧，只有吴汉将军和他的士兵在整理武器装备以图再战，刘秀不禁感叹：吴公差强人意，隐若一敌国矣。意思是，总算还有吴汉将军，多少能叫人满意。所以，后世用差强人意来形容某件事大体上还是能让人满意的。
23、因此，结合**队的战绩，球迷肯定是倍感失望的，所以足协才发**信，结果却写成了：国足的表现大体上还是能让人感到满意，只有球迷倍感失望。
24、这是一个有争议*的成语，而且争议很大。
25、空*来风出自战国宋玉的《风赋》：臣闻于师：枳句来巢，空*来风。意思是，弯曲的树枝会招来鸟雀做窝，有孔洞的地方就会有风。
26、如果简单解释空*来风的原意，那就是四个字：事出有因，通俗讲也可以说是苍蝇不叮无缝的蛋。意思是，有了因（空*），才会有果（风）。
27、但是，很多文章往往将空*来风用成相反的意思，也就是：毫无根据，无因有果，这时候的空*来风用来形容无中生有的流言蜚语。
28、*哏儿的是据说现在有一些**工具书已经将误用的意思收录，也就是说现在你用空*来风来形容无根据的流言蜚语似乎也没错。
29、笔者认为，古人的“空*来风”其实是符合物理原理的，空的山洞或孔洞确实容易招来风。误用的意思则变成了“空的山洞或孔洞怎么可能有风”，这其实是违反物理原理的。
30、除了以上八个成语之外，近些年网络上还有一些其他词语的争论，如“奥运健儿凯旋归来”，这个“凯旋归来”是不是误用了？
31、笔者认为，凯旋归来还真不能算误用，虽然“凯旋”里已经有了归来的含义，但凯旋归来这个词和“除夕之夜”类似，应该都属于文字里的“羡余”现象，意思是盈余的词义，并不算误用。
32、说在*后，也许有不少人对本文这种纠错的做法不以为然，他们认为文字和词语只要表达的意思能被大多数人看懂，误用也没事，而且以后误用没准儿就变成正确的了，比如“呆板”、“远上寒山石径斜”、“一骑红尘妃子笑”等读音的变化就是如此，像空*来风就已经有广泛采用误用词义的趋势了。
33、笔者认为，在文化这个领域还是不能太纵容“劣币驱逐良币”，文化还是需要有一定门槛的，扫盲阶段、信息不通畅时期可以放开一些，现在二十一世纪已经过去五分之一，移动互联网那么发达，想查一个词连字典都不用翻，手机一分钟就能搞定，我们已经没有必要一而再再而三降低文化的门槛了。
34、仓廪实而知礼节，网络好就学文化。
不忍卒读意思是不忍心读完，常用来形容文章内容悲惨动人。出自清淮阴百一居士《壶填录上卷》：闽督何公小宋，挽其夫人一联，一字一泪，如泣如诉，令人不忍卒读。
1、读者们读到此处也必是含恨吞泪,不忍卒读。
2、后人对他的评价是,一种婉约处,令人不忍卒读；
3、书中并未出现什么意外,民众不忍卒读。
4、何谓神话?不忍卒读,不堪记忆,是为神话也。
5、诗句写到故乡荒凉，写到征夫归来无家，还得再次从军，真是令人不忍卒读。
6、人*的弱点和**在本来就充满绝望的书写里，就像癞头上点点血色的伤口，使人不忍卒读。
清百一居士《壶天录》上卷：闽督何公小宋，挽其夫人一联，一字一泪，如泣如诉，令人不忍卒读。
清百一居士《壶天录》：女更黯然神伤，泫然流涕。
清淮阴百一居士《壶天录》卷中：如严某者，其亦浊世之铮铮，而不轻然诺者与！
清淮阴百一居士《壶天录》：娄县沈童者，年甫冠，习帖括，自命不凡，有太阿出匣遽化长虹之概。
清百一居士《壶天录》卷上：青楼楚馆，骚人词客，杂沓其中，投赠楹联，障壁为满。
清百一居士《壶天录》卷上：**之内，固无奇不有，而此则尤难理解者矣。
清人百一居士《壶天录》中写到：京师人烟稠密，甲于天下。富家竞购千竿爆竹，付之一炬，贫乏家即谋食维艰，索逋孔亟，亦必爆响数声，香焚一炷；除旧年之琐琐，卜来岁之蒸蒸，此习尚类然也。。老北京的俗语中说：过年了，姑娘戴花，小子放炮。
清百一居士《壶天录》上卷：古来战无不胜，攻无不克，端赖吾能用兵之将，求之于今，邈不可得。
清百一居士《壶天录》卷下：日间随行，碍人耳目，晚间请在塔湾等候。
清百一居士《壶天录》：然至于戎马倥偬；大势已烈；只手难撑；不得不以一死报**。
清百一居士《壶天录》上卷：由此心力交瘁，患疾遂卒。
清百一居士《壶天录》卷中：惊视之，即前意中人也；生痴呆木立。
关于让人不忍卒读的内容到此结束，希望对大家有所帮助。