游戏的运行和机器的CPU，内存，**显示核心等硬件配置有直接的关系，另外也和系统，驱动，其他软件等也有联系。当前，是否可以玩一个游戏，首先需要查看游戏运行的配置要求和机器的配置要求做一个对比，查看机器的配置是否符合。如果可以满足游戏的**运行需求，则可以支持。"
1、（下列内容含剧透）名称登场**章节来历用途持有者*后归属鱼纹铜镜**部
2、**章是汉代名将霍去病的心爱之物原本留在哑舍，被何亦瑶以10块钱租金借走。此镜镜面擦拭之后可以连接古今两个时空，是霍去病和何亦瑶相识相知相爱的桥梁。霍去病
3、何亦瑶出现一道裂痕，何亦瑶本想还给老板，老板却有意将它送给了何亦瑶。香妃链**部
4、第二章由蛋白石、青金石、托帕石、月光石、橄榄石、石榴石、黑曜石七颗代表不同含义的宝石打造而成，是清朝乾隆皇帝宠妃“香妃“佩戴之物。直至彻底用完七次许愿条件后方可完成使命戴上它的人可找回一切曾失去的东西。但每找到一件相应代表属*的东西，其中一颗宝石就会消失。香妃
5、苏晚落当年香妃已用掉两颗宝石，苏晚落用掉三颗，剩下两颗，由苏晚落归还老板。人鱼烛**部
6、第三章是老板用秦始皇地宫里的深海人鱼的膏脂所制，能燃烧千年以上，后经过漫长岁月辗转到寺庙，听着千百年的经文，已经凝聚出精魄，精魄外形是一个女子。被点燃后只能由点燃它的人熄灭，否则会一直燃烧不断，直到千年开始放置在秦始皇陵，后辗转到皇觉寺，由小和尚将其点燃，之后被朱重八（朱元璋）抢走。小和尚借香烛援助成功逃走后，委托重新回到老板手里。甘罗
7、小和尚小和尚将人鱼烛托付给老板，一直存放在哑舍内，**部大结局被老板带到秦始皇陵地宫，后重新回到哑舍。黄粱枕**部
8、第四章是一个瓷枕，原属于唐朝的一个叫吕翁的道士，后送给书生卢生晚上睡觉枕着黄粱枕，可以美梦成真，但是如果中途醒来，马上用这枕头睡回笼觉，美梦就会变噩梦，噩梦成真。吕翁
9、医生医生借枕头睡觉，因违反了“不能睡回笼觉”的禁忌，导致美梦变噩梦，后归还老板。越王剑**部
10、第五章越王勾践请铸剑师欧冶子所打造的五把传说古剑的一把，后越王将此剑赐给文种，逼迫文种**历史上被用来使文种**，其沾上鲜血后会迅速形成自己的执念和愿望，守护每一世指定的主人。凡是任何被它弄伤的人，必定会惨死。勾践
11、馆长馆长从年轻**那里买来，不小心被割破手，差点被此剑所害，被老板救下后收走。山海经竹简**部
12、第六章山海经其中的五个海内经中的第十二卷《海内北经》，是山海经的初稿，记载着上古神兽和地名。原存放在方秋家中，搬家时不小心弄断了三根写有神兽名字（穷奇、吉量马、三青鸟）的竹简，再被医生不小心又弄断一根（环狗）。传说舜帝为了维护上古世界的**，将所有的神兽怪兽与除炎黄子孙之外的种族全部封印在了山海经初本中；但是在历经了千万年岁月腐蚀后自行散落、脆化。舜帝
13、甘罗方秋卖给了老板，当天晚上老板和医生将吉量马送回犬封国，医生收养了三青鸟，环狗和穷奇则被照养在方秋家里，并发*誓永世守护方秋的转世。舜帝玉玺（赝品）**部
14、第六章原属舜帝，但老板甘罗手中的其实是一个赝品拥有巨大的能量，可以封印上古神兽。甘罗水苍玉**部
15、第七章是雕铸和氏璧剩余的两块角料中的一块，秦始皇曾将大的那一块送给小小皇子胡亥。后辗转千百年，被人雕成了基督像可以吸附灵魂，使无主之魂寄生在拥有它的人身上胡亥
16、医生宁琪琪送给老板。医生身体被扶苏夺取后，灵魂曾附在上面。第三部中被镶嵌在一个桐木人偶里面，用来养医生的魂魄。巫蛊偶**部
17、第八章原是汉武帝时期的初任皇后陈阿娇之物，名为厌胜，刘彻当上皇帝后原本想用其给自己制造**唤回刘彻对她的爱，但是失败了。老板甘罗随后便在市集上偶然获得此物此巫蛊偶是中空的，把心爱的人的头发从底部的**放进去，用朱砂封住，放在正北阴暗之处。此巫蛊偶残存的灵体可以达成唤醒它之人人自己的愿望。陈阿娇
18、馆长厌胜曾两次想要独占陈阿娇与裴颖这不同时代的人。却在现世牺牲裂开后变成凡物，老板将其送给了馆长，现被保存在***内虞美人**部
19、第九章项羽得到的一颗花**被项羽种在花盆里，偶然附有现代女孩虞翠的灵魂，多年后破土发芽能够跟项羽交流，被其随身携带外出征战。项羽
20、虞翠项羽战死后，开了花的虞美人结的果子被老板收走。现世里老板又巧遇现代的虞翠，将**送给她，促使千年后项羽和虞翠的再度相逢魅惑戒**部
21、第九章妲己所持之物。可以改变人的像貌。妲己
22、甘罗副将（被**的“韩信”）甘罗助刘邦灭楚后为离去，将魅惑戒给予副将使其变成自己的样貌。白蛇伞**部
23、第十章许仙用白*蛇白露的皮做成伞面，用白露的龙骨做的伞骨，一直被保存在一个樟木箱内，可以遮盖伞的气息。是医生家里的祖传之物白露为了向许仙**，一直在找这把伞，只要烧了这把伞，白露的灵魂就会永远徘徊在世间，找许仙**许仙
24、甘罗曾为医生祖父家世代流传，*蛇精白露从老板手中夺回并毁掉，使自己可以永远在世间徘徊**长命锁**部
25、第十一章原是雕铸和氏璧剩余的两块角料中的一块，秦始皇送给了扶苏，后被老板得到，为了保护扶苏的历代转世，老板在明朝时让陆子冈雕成了一把长命锁扶苏死后，一魂一魄锁在了此玉料中，陆子冈将其打造成长命锁，佩戴在扶苏转世之人身上，可以延长其寿命至24岁扶苏
26、各扶苏转世现世由医生从小佩戴，“白蛇伞”**后碎成两半，“赤龙服”中医生将其放在扶苏棺材中，后被胡亥拿走，第四部中作为一起用罗盘旅行的谢礼送给陆子冈并被其用金丝补好赤龙服（旌旗衣）**部
27、《织女针》布料由上古流传下来的黑金和黑玉丝制成，本是为始皇帝入葬时准备的。此衣服一共两件，一件为老板所得，一件穿在扶苏尸体上。老板的那件在宋朝便绣了粘有老板鲜血的活*赤龙，生生世世缠着老板。
28、原以织女针纺织而成，穿在身上可防止肉体腐烂。本有两件，一件为甘罗所穿，一件被赵高所穿，**前传剧情与**部疑似有矛盾之处。只要放在使用者附近可保尸体不腐，功效之大能够抑制癌**分裂的次数甘罗
29、赵高老板那件在《白蛇伞》中被白露弄破，之后老板前往骊山始皇陵拿走扶苏尸体上的另外一件，与胡亥在抢夺过程中被鸿鸣刀砍成两半，老板和胡亥各持一半。老板穿在身上后做了款式加工。而原本寄生不息的赤龙依旧存在。鸣鸿刀**部
30、第十二章相传黄帝在炼制轩辕剑时，原料上有剩余，由于炉内高温未散，还是流质的铸造原料流向炉底i，冷却后自成刀形。无风自鸣。黄帝认为鸣鸿刀刀意太强，足以反噬持刀者，又恐此刀流落人间，欲以轩辕剑毁之，不料刀在手中化为一只赤色云雀，逃逸而去。是一把武器，可以吸收火焰，平时常以鸟的形态存在，喜欢和三青鸟打架。胡亥**、第二、第三部内一直属于胡亥。在胡亥被赵高带走后，被遗留在了哑舍。名称登场**章节来历用途持有者*后归属四季图第二部
31、**章隋**山水画家展子虔所绘，四幅图分别为《游春图》《童子戏水图》《落叶图》《踏雪图》。只有被其选中的人才能看见白纸上的画，触碰画纸则会给被选者带来无穷的权力和财富。但如果被选中者一定生命时限内无法维持本心，就有**概率无情收取数倍的报酬。甘罗
32、宋徽宗赵佶正版之一的《游春图》收藏与***，其余三幅被老板收回存放在哑舍。锟铻刀第二部
33、第二章制刀原料为他山石，锟刀用于解玉，铻刀用于琢玉若双刀重聚可完美制作一切玉器石料。甘罗
34、夏泽兰（琨刀）琨刀已不知所踪，珸刀一直流传至现世陆子冈处。之后两把刀都染了血迹无字碑第二部
35、第三章原料为寿山黄田石，被女皇武则天雕琢成小型碑刻乾陵地宫内，供奉在武则天牌位前的明器武则天
36、陆子冈（碑刻上半部分，后交给老板）
37、甘罗现存放于哑舍。**面第二部
38、第四章来历不明的一对面具，应是始皇帝陪葬品，或嬴氏家族的宝藏。被胡亥用来窥视哑舍一切声音及场景**。胡亥
39、甘罗一张在哑舍，一张在胡亥手里。九龙杯第二部
40、第五章乾隆皇帝的随葬品，景陵被盗后外流至胡亥手中。曾被胡亥用来封印医生的灵魂，后计划失败。乾隆
41、甘罗现存放于哑舍。六*棋第二部
42、第六章胡亥所制。用来延长下枭棋胜利者的*命。胡亥
43、甘罗被陆子冈带回后寄存于哑舍。廷圭墨第二部
44、第七章李廷圭所制作的**块墨，名为奚墨，后存于洪家，在洪升离家时被带走，洪升死后，为其妻子黄蕙所有，后不知去向哑舍历史中的的延圭墨样式丑陋，后被黄蕙**用来誊写《石头记》（也称红楼梦）李廷圭
45、黄蕙原文中未表明去处。（应该是化为墨汁，写下了石头记的手稿）**书第二部
46、第八章拉美西斯二世生前为日后复活时召回自己的灵魂所制的莎草纸残片，后被胡亥利用且被白泽笔改写指定复活目标。可以召唤失去的灵魂。拉美西斯二世
47、甘罗现于拉美西斯二世的法杖一同存于哑舍。留青梳第二部
48、第九章制作原料为上古栽种几百年的阴山竹，留用竹子表面一层青筠雕刻图案，便为留青竹刻。老板在三国时赠与周瑾，被周瑾不小心摔断一个梳齿后还回。用留青梳梳头可以改变身体外貌的*别，现已无法使用。甘罗
49、周瑾周瑾还回后存放于哑舍。铜权衡第二部
50、第十章铜制，在赵高为胡亥夫子时赠与胡亥秦时用来称量物体轻重，被赵高用来教授胡亥三大“尊贵公平论”为何。孙朔死后灵魂附于其上赵高
51、孙朔第四部中落入赵高之手，被赵高用来“复活”孙朔白泽笔第二部
52、第十一章笔杆用上古神兽白泽的掌骨磨制，笔头为白泽尾毛可以用来修改字迹，修复古画，但对墨水有很高的要求。赵高
53、胡亥现在被胡亥所持有。和氏璧第二部
54、第十二章见历史记载中和氏璧的来历，刘协丢掉和氏璧，被甘罗拾到，并替换成赝品，之后历代皇帝所用和氏璧应该都是那个赝品了。历代都代表着皇帝的**权力，能开启十二铜人组成的乾坤大阵秦始皇
55、甘罗现存放于哑舍。名称登场**章节来历用途持有者*后归属天钺斧第三部
56、**章剧《六韬》记载，周武王有柄大斧，刃宽八寸，重八斤，柄长五尺以上，名曰天钺。姜子牙姜太师所制，传非**之人不能执。非**之人握在手中，坚持不了片刻就会手腕莫名酸软无力。是军权和**权的象征，周武王以此斧号令天下。武王曾因此斧怒斩挚友，后大悔，言执此斧之人，猜忌心大起，祸及左右。周武王
57、第二章玉质出自独山，为破碎品，一道裂痕从颈部裂开。太武帝及之后帝王供奉此佛像，用来挽救太武帝的杀孽。甘罗
58、第三章相传出自妲己之手，为商纣王拥有。商纣王每次发布政令，都会摇响它，能让人听从其命令。商纣王
59、第四章*初为周文王所有传说此玉带钩，会激发一个人*大的野心周文王
60、第五章算盘中的一颗算珠，为青玉雕琢，是算盘中**不能拨动的。范少伯所制。此物有灵气，幻化成一白衣丽人，名珠儿。珠儿懂得经商之道，并教授刘秀。范少伯
61、第六章扳指，虎骨所制，是古代射手用来扣住弓弦射杀猎物的工具，具有强大的煞气。为周武王开创大周朝时所用。可令佩戴者煞气盈身，会做出一切*有利于己身的判断。周武王
62、第七章**用**用，能够在人生的*局中逢*必赢甘罗
63、第八章盂碗，周文王所造，代表八卦中的震卦。震卦一出，乃动摇国之根本。只有真名天子捧之，才会显现清水，清水代表其心中的亲情，此碗每坠地而震一次，亲情就会流失一分，直到完全干枯。甘罗
64、第九章舜帝所做，由原始的那把所残留的扇骨所制。持五明扇者可明他人说话之真伪，对方说真话时，扇面不会有变化，若说谎，“明”字会消失。舜帝
65、第十章丹书铁券，古代赐给功臣，世代享受优遇或免罪的信物。为刘邦赐给韩信。功臣世代享受优遇或免罪，韩信这一块，是可以免死罪韩信(甘罗)
66、第十一章天子礼器，周朝天子代代相传。秦始皇赐给扶苏，表示扶苏为下一代继承人。秦始皇
67、第十一章以唐时的御用香料月麒香为主料，再加入其它香料调配而成可以影响人的梦境，不过人的心绪很容易受到影响。扶苏将此香用于自己和甘罗。扶苏乌金鼎第三部
68、第十二章大禹制造九鼎中的一个，象征天下。后被丢到泗水，被年轻**捡到，重新炼制，把青铜炼化，取一小部分重新添加乌金，变成炼丹*的小*鼎。炼制丹*大禹
69、甘罗镇压乾坤大阵名称登场**章节来历用途持有者*后归属织成裙第四部**章唐朝安乐**李裹儿花费巨资定制而成，是当时*奢华*漂亮的衣服。《资质通鉴》记载，安乐有织成裙，值钱一亿，花卉鸟兽，皆如栗粒，正视旁视，日中影中，各为一色。特殊用途暂不明李裹儿
70、甘罗原本放在哑舍内，被不明身份者偷走。玉翁仲第四部第二章汉武帝随身佩戴的的辟邪之物，可保护主人免于厄运。挡灾汉武帝
71、甘罗王俊民遗弃后，被甘罗拾得，后未交代去处天如意第四部第三章三国孙权在金陵掘地，偶得一铜匣，以琉璃为盖，其中有一白如意。明朝国公爷李善长所有，一般都装在一个铜匣里，后送给其孙李定远，拥有灵*，李家出事后，化作一名女童，陪在李定远身边。后自断其身，断了明朝的龙气。王气凝结而成，可如人之意。李善长
72、甘罗玉如意已断，被甘罗收在铜匣里带走无背钱第四部第四章武襄公狄青特制，原本有一百枚，据说后来被他分给了臣僚下属，用来挡灾买命。可算命，也可买命。侯方杰送狄咏挂于胸前，狄咏在战争中身死，实则为侯方杰抵命。狄青
73、侯方杰挡灾后碎成两半，被紧紧握在老死的侯方杰手中司南杓第四部第五章原为商纣王所有，后辗转被赵国王宫收缴，被赵高所得，赵高送于胡亥。此物所指之处，为帝君的位置。商纣王
74、胡亥被胡亥从古墓里带出。犀角印第四部第六章燕王喜用罕见的犀牛角所制，燕丹和姬青各一枚犀角印闻有清香，能为佩带之人镇惊解乏。其他用途不明燕太子丹
75、姬青顶替燕太子丹到秦国做**时燕丹将他的那枚交给了姬青。燕丹死后，姬青砸碎了其中一枚，剩下哪一枚未说明菩提子第四部第七章一种川谷草结的果子，产于雪山，被制作成念珠。**章节中魏长旭所带为金刚菩提子，有二十二瓣。拥有灵力，当年中正殿大火时，拼尽全力转世投胎成为魏长旭。甘罗
76、魏长旭*后裂痕斑斑，被甘罗收走。獬豸冠第四部第八章*早为春秋时期楚文王所制，后渐渐的成为执法者所戴的发冠。章节中的獬豸冠具有灵*，化作一只獬豸。獬豸能分辨善恶曲直，只有至善之人才能看到它。王莽
77、王嬿未央宫被火烧后，被遗落在某个角落里。屈卢矛第四部第九章古代与干将齐名的良匠屈卢所造。抗倭英雄戚继光之妻王瑛所用兵器，原本为哑舍收藏，被古代的陆子冈卖给了戚继光。是世界上*锋利的矛。是无坚不摧的武器，其他特殊功能**中并未交代，王瑛使用此武器意思间接导致流产。越王
78、王瑛**中并未交代双跳脱第四部第十章陆子冈雕刻而成，为送给自己心爱的夏泽兰。定情信物陆子冈
79、夏泽兰经过漫漫的时间长河，被遗落在一座明朝古墓，被考古挖出。蘅芜香第四部
80、第十一章汉武帝的李夫人死后，汉武帝甚是思念，卫皇后趁他睡着，偷偷点燃掺入李夫人头发的蘅芜香让汉武帝闻。在香中混入某人的头发后点燃让人嗅闻，便可在这人的记忆中抹去头发所属之人的一切痕迹。卫皇后
81、陆子冈陆子冈掺入老板的头发点燃让医生闻，抹掉了医生关于老板甘罗的一切记忆。涅罗盘第四部
82、全十二章即洛书九星罗盘，传说可扭转时空，让人的灵魂倒流时间，真正涅槃重生，因此物太过逆天，罗盘针和罗盘被拆开收藏。哑舍中的洛书九星罗盘可能只是罗盘或者罗盘针。赵高复活后想要获得此物。可穿越时空回到过去，但却改变不了过去之人的命运。用此罗盘可找到哑舍宝库。老板甘罗
纪山，楚国之名山，形成于二千多万年前的火山爆发，地壳表层有蜂窝状岩浆石，属地心喷出的岩浆冷却而成，表层为“玄武岩黄棕壤”土质。深层还埋藏着价值连城了虎晶石。这里青山绵绵、潭水悠悠、古寺深深、王陵青青。一年四季，祥云普照，仙气缭绕，置身其中，恍若位列仙班，风起处虎啸龙吟，夕阳下雾障连天，令人叹为观止。
由于纪山**的地质地貌，加之地处楚都纪南城郊，历代王侯将相无不视之为宝地。以寺为中心，方圆数十里遍布王室贵族数百座陵墓，南有天子冢，北有妃子山，形成了气势磅礴的古墓群。该古墓群已被公布为***重点文物保护单位。据出土文物考证和史料记载，纪山为楚国主公诸侯贵族葬墓之地，《荆州府志》记载，后梁宣帝在城北纪山，天宝八年死，葬平陵；明帝陵在纪山，天宝十二年死，葬显陵。
早在五帝时代即有人类在此繁衍生息定居。古老的尧山，是以尧帝的名字而命名，上有纪念尧帝在此活动的尧帝祠。尧山、尧河、尧沟，这些以远古尧帝而命名的山地川谷，加之周围(临朐、青州、昌乐三县交界地区)的大汶口、龙山文化的数十处原始社会遗址，足以证明，这里是尧帝的重要活动之区。山旺东南数里的纪山，由于历史上黄帝的登临和尧帝父子的活动，不断引起国内历代学者的重视，它和东镇沂山一样，是中华东方的一座历史名山。《史记》卷首的《五帝本纪》就有“黄帝东至于海登丸山(纪山的别称)”的记载。丸山，据考在《史记》封禅书中称“凡山”。纪山又是古老的东方纪族的发祥地，纪受周封，都纪台(今寿光市南)，从此纪山即为纪国的镇山，黄帝之后的汉武帝等数代帝王都有登纪山的记载。纪山又称丹山，据《竹书纪年》、《汉志》、《十三州志》等古籍载，丹山(纪山)周围为帝尧之子朱的封地，称为“丹朱之虚”，简称“朱虚”。尧帝的故地，其子袭之，“以奉先祀(《史记·五帝本纪》)”。山旺之北的灵山，孤峰圆峙，有泉沸涌，民以赖饮溉田，为古齐国所重，《晏子春秋》载，景公曾拟往封祭之。史实证明，早在远古之时，山旺周围即为文化要区。
纪山寺四周有白、青、乌、赤、黄五个龙潭环绕，龙潭久旱不涸，历史上被誉为“江陵八景”之*。气势磅礴的战国楚古墓群遍布纪山圭周围，据考古学家查明，堪称宝贵的地下历史文库，已被列为**重点文物保护单位。
纪山境内的纪山寺，占地面积一百二十五亩，现存建筑面积一千五百平方米。此寺雕梁画栋，飞檐角，金碧辉煌，高旷轩昂。无比雄伟壮观，是我为历史悠久的佛教圣地之一。据《荆州志》记载：春秋时，楚庄王曾在此修宗祠后祠圮。《荆州府志》记载：纪山寺隋开皇中建寺，有反掌禅塔、寺后有白龙潭、潭石黯黑；相传有伏龙祷雨辄应……。碑文又载：隋朝建寺取名龙眉寺，后更名为纪山寺，寺名沿用至今。寺院坐北朝南，砖木结构，有山门，前、中、后三殿。山门，高三丈余，雄伟无比，大门正上方有石雕图二龙戏珠，形象逼真，雕技**。前殿为文十殿，供有木莲和尚，两侧立十位文*。中殿为罗汉殿，供西方佛主如来佛。十八罗汉分立两侧。后殿为观音殿，供有观音等三个菩萨。两侧立有十个孝子。每个殿中的大小佛象，形象各异，栩栩如生，大者高 2.8为，小者人米。特别是罗汉殿如来佛像前的大肚罗汉字，高一米、重二千斤，为九合铜所铸，天凿神工，价值连城，令人赞叹不已。寺周还有白、乌、黄、青、赤五个潭环绕，相传为“五龙捧圣”。潭水清澈无比，特别处在山顶上的寺院东侧的乌龙潭久旱不涸、久雨不溢，堪称一奇。潭中之水被佛徒们捧为圣水。每到纪山寺上香拜佛，总要喝一口潭中之水。寺下有波乐洞，洞高约 3米，宽 4米，全长十华里，直通十里铺的天济观。洞口为城墙灰砖卷成的拱门，洞内有无数的石桌石凳。据说是寺中和尚为行乐而修。纪山圭是佛教圣地。每逢初一、十五到寺中上香拜佛者络绎不绝，特别是每年的阴历的二月十九的庙会。相传是观音娘娘的生日；阴历九月十九是观音娘娘修行成仙之日，方圆数百里香客游人到纪山朝佛拜祖，参观游览者达数万人。香火满山，鞭炮不断，热闹非凡。
郭店楚简共804枚，其中有字的竹简有726枚，字数有13000余个，全部为先秦时期的儒家和道家典籍，共18篇。儒家典籍有《缁衣》、《鲁穆公问子思》、《穷达以时》、《五行》、《唐虞之道》、《忠信之道》、《成之闻之》、《尊德义》、《*自命出》、《六德》、《语丛》（四篇）；道家著作有《老子》（甲、乙、丙三篇）和《太一生水》。学者认为，“郭店简《缁衣》、《五行》出自子思，其它《*自命出》等也与曾子、子思一系有关系，甚至不妨视为《子思子》。”
郭店楚简所载内容与传世之儒道经典颇有不同，比如传世的《道德经》第十九章为：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”简文《老子》甲的开头却是：“绝智弃辩，民利百倍；绝巧弃利，盗贼亡有；绝为弃作，民复孝慈。”
秦始皇在焚书坑儒中将大量先秦书籍焚毁，而郭店楚简则在地下得以保存，为研究先秦古文和思想提供了很珍贵的历史资料。
沙洋镇在湖北荆开县东南一百四十里，西魏置绿麻县于此，以绿麻山名，后废，今为沙说镇，元伯颜攻宋屠沙洋，即此，临汉水上，隔水与京山县接界，繁盛过于县治，清时水利同知及把总驻之，民国置县佐。
沙洋城区原为汉津古镇，为历代兵家必争之地。公元前十二世纪，商朝分封武丁后裔于汉西建权国，取水（现竹陂河）而名，在马良筑权城。公元前十一世纪，周王室封宗室于江汉间，建邦国（今十里铺）。公元前1027－770年，西周时期，荆门北部为鄀国。东部为权国。春秋时期，楚武王克权，迁权于那处（今拾回桥），设权县，荆门属为楚地。公元前278年，秦昭襄王二十九年，战国时，白起伐楚，占领江汉间，在郢都（今荆州城）设南郡，荆门全境属之。
沙洋在汉代名汉津口，是汉江水运的重要港口，南北朝西魏恭帝在沙洋城区设绿麻县，隋炀帝大业元年绿麻县废更名为章山县，唐代省章山县入长林县，汉津改称长林镇。唐贞观八年唐尉迟恭在靠汉津口的琼台山修建“沙洋堡”，沙洋之名始于此。
五代十国南平王高季兴于开平年据江陵，荆邑尽属辖治要害百余里筑堤捍之，自沙洋到潜江三江口中，统名“高氏堤”。
宋代沙洋曾设守城。宋史载：原蒙古兵围攻襄阳，共筑十城，新城（今李市镇新城村）就在其中。北宋靖康元年，设荆门镇。南宁高宗绍兴四年8月，南宋招讨使岳飞在荆门的鸦坡（今沙洋县五里镇友联村）的小丘陵拓置城堡，进驻岳家军8年故名岳飞城。
绍兴十四年，荆门镇移新城（今李市新城村）。元代筑绿麻县城。同时并在县城北部建有麻城铺。该铺为东南道（荆门到沙洋）中的驿站。是古绿麻县城高在绿麻同（今沙洋镇）的引伸。元文宗开历元年长林县迁到沙洋西南藻湖，于今后港建元长林保盈仓。
元代，沙市、汉津（今沙洋）等15处设水驿站。
明洪武九年废长林县人荆门县，沙洋设巡检司。明成化元年，沙洋巡检司移驻新城。明代天启年间，沙洋为玉州，属古荆门。
清顺治三年改承天府为安陆府（今钟祥市），荆门属之。十二年，安陆府设同知公所于沙洋。乾隆时期，荆门州设同州公所于沙洋，新城的巡检司迁回沙洋。乾隆十十六年，荆门州为直隶州，在沙洋设分府行署，与沙洋巡检司两级并存。
民国元年，荆门直隶州改荆门县设县佐公所于沙洋，沙洋仍设巡检司。民国三年沙洋改称第二区、后港、拾回桥、四方铺、建阳驿、柴家集分设三、四、五、六、七区。民国十六年，荆门直属省、沙洋镇上设二个联保办公处。
民国**年至十九年，沙洋**次建市，辖沙洋镇，***湖北省政府把沙洋列为县、市单位，与汉口、沙市、宜昌、樊城、老河口、新堤、武*并列为湖北省八大重镇。1949年初，沙洋第二次建市，同年9月撤市复镇，直属荆门县。
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