1、《镜花缘》被列为**的原因：因为此书在思想内容上，反对男尊女卑，批判了传统的道德思想，在清代曾列为**。
2、《镜花缘》是清代文人李汝珍创作的长篇**。**前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事，包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历史。
3、后半部写了武则天科举选才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作为的故事。其神幻诙谐的创作手法数经据典，奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图。也在一定程度上讨论了妇女问题。
4、《镜花缘》一百回分两个部分。前五十回写武则天时徐敬业、骆宾王等起兵，企图恢复唐帝国政权，但全部失败。有一天，在残冬大雪严寒的天气里，武则天乘醉下诏书，要游御花园，使百花齐放。管百花的花神百花仙子不在洞府，找麻姑下棋去了。百花神无从请命，只得顺从下界帝王的命令，在冬天放齐了花。因此，百花仙子与九十九位花神被罚下凡，生长为一百名女子。百花仙子降生于秀才唐敖家，为唐小山。唐敖进京赴试，中探花，因他曾经与徐敬业等结拜弟兄，经人告发，革去探花，仍降为秀才。唐敖心中郁闷，名心顿淡，乃欲作海外之游。
5、唐敖家在岭南，其妻弟林之洋常跑海外经商。唐敖乃附船漂洋，与林之洋及舵工多九公（原亦为一位老秀才，*学多闻）三人游历海外各国。*后唐敖至小蓬莱山，入山不返，修仙去了。林之洋回家，唐敖女唐小山想念其父，再附海船至小蓬莱寻亲。未见唐敖本人，但得其指示于泣红亭中看见一个石碑，刻着一百名才女的金榜。又得其父书信，劝其先回中国，赴武则天新开的才女科**，使其改名唐闺臣。前半部比较精彩，以唐敖、林之洋、多九公为主角，述他们的漂洋故事、海外见闻。
6、后五十回，武则天开科**才女，录取百名，与唐闺臣在小蓬莱泣红亭所见的榜完全相同。才女们宴会，表演书、画、琴、棋、酒令、灯谜等诸般游戏，是盛大的文娱活动。唐闺臣后来再去寻父，也入小蓬莱不返。徐敬业、骆宾王等人的儿子起兵讨武则天，才女中有些人也参加在内，攻破武家军的酒色财气四关。武则天失败，中宗复辟，仍尊武则天为则天大圣皇帝。又下诏，明年仍开女试，并命录取的才女重赴红文宴。全书至此结束。
7、唐敖:才思敏捷，喜爱游山玩水，却无心科考，只当了个秀才。其父临终遗言要唐敖至少也得当个会元，自此唐敖开始发奋努力，终于得中探花，却因曾与徐敬业、骆宾王等人结拜仍被降为秀才。他有意弃绝红尘，便与女儿唐小山、舅兄林之洋、好友多九公等出海游历，他们经历了四十多个，见识了很多异国的风土人情。唐敖玩游之暇，教侄女林婉如念诗赋。他善良且重情义，
8、一路上搭救了些由花神转世的女子。在元股国，他救了两条被鱼民网件的人鱼。为救林之洋，他冒险揭下女儿国修治河道的皇榜。到了小蓬莱山，唐敖被山中美妙仙境吸引，顿觉名利之心都尽，万事皆空。又由于他吃过了仙草，终于入圣超凡，进山不返。女儿小山来此寻访，他只是通过樵夫给小山一封信，要她改名闺臣，并约中过才女后，才可相聚。
9、林之洋:善良而多风趣的小商人形象。虽为商人，却从不唯利是图、见利忘义，他待人诚恳、朴实，很重情义。妹夫唐敖被革去功名，心中沉郁，想出海畅游以解愁闷，他*快地答应了唐的要求，还拒收舟船饭食之费，建议用此钱买些货物到海外销售。一路之上，他尽着唐敖的*子游玩。
10、唐搭救了些由花神转世的女子，他全力支持，毫无怨言。歧舌国枝兰音的病只有远走外乡方可痊愈，兰音父亲将其托付给唐敖，为安慰这父女二人，林之洋也连忙替妹夫应承下来。林之洋被女儿国国王扣留做“妃子”，缠足穿耳，板**吊，受尽磨难，在此孤立无援的时候，他得到了王储阴若花的帮助。唐敖获释后，林不忘其恩情，救出了被后母**的若花姑娘。
11、行至小蓬莱山，唐敖入山不返，林不听大家劝阻，足足寻找了一个月，直到看见妹夫写在石碑上的一首表示不再还俗的七言绝句，才肯承认唐确已成仙，只得含泪返回。侄女小山得知真情，坚决要去海外寻父，他又带小山出海。他怕侄女思亲成病，对其格外体贴，想尽办法为小山消愁解闷。小山中了才女后，他又第二次陪侄女到海外寻亲。林之洋非常直率，当多九公治好歧舌国王子与王妃的病，国王送来了赏谢银子，
12、他劝推辞的九公：与其学那半推半就的俗套，不如从实收了。他在卖货时，总是钉是钉，铆是铆，容不得半点含糊，且深谙物以稀贵的道理，商人表现得淋漓尽致。虽然这样，人们并不讨厌他，却因他的滑稽幽默，感到此人十分可爱。当他听说翼的人是卵生时，就想买些人蛋回去卖给戏班做旦角，好从中发财，原来他是将戏剧中“旦”认做了“蛋”字，读后叫人忍俊不禁。
13、多九公:年青时曾参加过科举**，虽才学满腹，却未考中秀才，他就丢下书本，作了海船生意，因折了本钱，便以替人管船拿柁为生。他八十多岁，身体却非常健康，走起路来健步如飞。由于久惯飘洋，他见多识广，奇花异草，飞禽走兽，无一不知，还会治很多**。在歧舌图他将王子、王妃的病治好，但他不贪钱财，一再推辞不受国王送来的谢赏银子。在黑齿国，他以貌取人，未把黑女红红、亭亭放在眼中，
14、他傲慢谈学，结果受了学问更加渊*的两个黑女的羞辱，以至于后来怕再挨考问，当场丢丑，一见到学馆就心惊肉跳，不敢承认自己是读书人。但多九公不计前嫌，当才女们进京赶考时，他又能悉心照料红红和亭亭。他在唐敖劝说下，把家传糊口用的**，刊刻出来，以解人病痛。小山海外寻父，他在林之洋的邀请下，不顾年迈体弱，再次出海。多九公是一个忠厚、朴实、心地善良的劳动者形象。
15、唐小山（唐闺臣）:本是百花仙子。因女皇武则天令百花寒天齐放，开花后遭天谴，被贬谪下凡托生为秀才唐敖之女。她美貌端庄，天姿聪俊，喜文好舞，识见过人，有才女之名。其父唐敖科举落第，求仙不返。她逼舅父带领出海寻父，遍历艰险，于小蓬莱山得父书信。信中令她更名闺臣，约她中过才女相聚，她于仙山见一碑文，上镌百名花神降生人间的姓名，及中才女的名次。她抄下碑文，回国赴女科**，恰录取百女，皆与碑文相符。众才女及第后，连日饮宴游戏，尽欢而散。她也重入仙山。
《镜花缘》是一部与《西游记》、《封神榜》、《聊斋志异》同辉璀璨、带有浓厚神话色彩、浪漫幻想迷离的中国古典长篇**。作者清代****家李汝珍以其神幻诙谐的创作手法数经据典，奇妙地勾画出一幅绚丽斑烂的天轮彩图。
作者李汝珍（1763－1830年），自小多才多艺，曾写了一本音韵方面的书，叫“音鉴”。可是他一直不得志，*后花了十几年的时间，才写成这本《镜花缘》。
《镜花缘》是李汝珍晚年的作品,原拟写200回，结果只完成100回。前50回写秀才唐敖和林之洋、多九公三人出海游历各国及唐小山寻父的故事：女皇武则天在严冬乘醉下诏要百花齐放，当时百花仙子不在洞府，众花神不敢违抗诏令，只得按期开放。因此，百花仙子同99位花神被罚，贬到人世间。百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山。唐敖仕途不利，产生隐遁之志，抛妻别子跟随妻兄林之洋到海外经商游览。他们路经几十个**，见识许多奇风异俗、奇人异事、野草仙花、野岛怪兽，并且结识了由花仙转世的十几名德才兼备、美貌妙龄的女子。唐小山跟着林之洋寻父，直到小蓬莱山。遵父命改名唐闺臣，上船回国应考。
他们路经30多个**，见识了各种奇人异事、奇风异俗，并结识由花仙转世的女子，后唐敖入小蓬莱山求仙不返。在“君子国”商人收低价讨好货，国王严令禁止臣民献珠宝，否则烧毁珠宝并治罪；“大人国”的脚下有云彩，好人脚下是彩云，坏人脚下是黑云，大*因脚下的云见不得人而以红绫遮住；“女儿国”里林之洋被选为女王的“王妃”，他被穿耳缠足；在“两面国”里的人前后都长着脸，每个人都有两个面孔，前面一张笑脸，后面浩然巾里藏着一张恶脸，这些人都虚伪狡诈；“无肠国”里的人都没有心*胆肺，他们都贪婪刻薄；“豕喙国”中的人都撒谎成*，只要一张嘴，就都是假话，没有一句是真的；“跂踵国”的人僵化刻板。
他的女儿唐小山思念父亲心切，逼林之洋带她出海寻父，游历各处仙境，来到小蓬莱，从樵夫那得到父亲的信，让她改名“闺臣”，去赴才女**，考中后父女再相聚。唐小山改名唐闺臣回国应试，武则天开科**才女，录取百人，一如泣红亭石碑名序。才女们相聚“红文宴”，各显其才，琴棋书画，医卜音算，灯谜酒令，人人论学说艺，尽欢而散。
唐入小蓬莱山寻父不返。此时徐敬业、骆宾王等人的后代又起兵反周，攻破长安城外武家军的酒、色、财、气四关，拥立中宗复位，武则天仍被尊为“大圣皇帝”，她又下诏，明年仍开女科，并命前科百名才女重赴“红文宴”。唐小山又去参加“红文宴”。
作者理想中以女*为中心的"女儿国"，"男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事；女子反穿靴帽，作为男人，以治外事"。女子的智慧、才能都不弱于男子，从皇帝到辅臣都是女子。这里反映出作者对男女平等、女子和男人具有同样社会地位的良好愿望。虽然自明中叶以来，不乏歌颂妇女才能的作品，但是"女儿国"却是李汝珍的**。
作者借想象中的"君子国"，表现他的社会理想。"君子国"是个"好让不争"的"礼乐之邦"。城门上写着"惟善为宝"四个大字。"国主向有严谕，臣民如将珠宝进献，除将本物烧毁，并问典刑"。这里的宰相，"谦恭和蔼"，平易近人，"脱尽仕途习气"，使人感到可亲可敬。这里的人民互谦互让，"士庶人等，无论富贵贫贱，举止言谈，莫不恭而有礼","耕者让畔,行者让路"。卖主力争少要钱，售出上等货；买主力争付高价，取次等货，彼此相让不下。**以此来否定专横跋扈、贪赃枉法的封建*场和尔虞我诈、苞苴盛行的现实社会。
作者以辛辣而幽默的文笔，嘲讽那些金玉其外、败絮其中的冒牌儒生。在"白民国"装腔作势的学究先生，居然将《孟子》上的"幼吾幼，以及人之幼"读作"切吾切,以反人之切"。这样的不学无术之辈,又是视"一钱如命"，尽想占便宜的唯利是图者流。"淑士国"到处竖着"贤良方正"、"德行耆儒"、"聪明正直"等金匾,各色人等的衣着都是儒巾素服。他们举止斯文,满口"之乎者也"，然而却斤斤计较，十分吝啬，酒足饭饱后连吃剩下的几个盐豆都揣到怀里，即使一根用过的秃牙杖也要放到袖子里。作品以内外对照的手法揭露这些假斯文的酸腐气，淋漓尽致地讽刺了儒林的丑态。
作者还以漫画的手法，嘲讽和批判种种品质恶劣和行为不端的人们。"两面国"的人天生两面脸，对着人一张脸，背着人又是一张脸。即使对着人的那张脸也是变化无常，对"儒巾绸衫"者，便"和颜悦色，满面谦恭光景"，对破旧衣衫者，冷冷淡淡，话无半句。一旦人们揭开他的浩然巾，就露出一副狰狞的本相。"无肠国"里**刻薄腌□，用粪做饭供应奴仆。"穿胸国"的人心又歪又。"翼民国"的人头长五尺，都因好听奉承而致。"结胸国"的人胸前高出一块，只缘好吃懒做。"犬封国"的人长着狗头。"豕喙国"的人长着一张猪嘴。皆*尽讽刺挖苦之能事。
《镜花缘》继承了《山海经》中的《海外西经》、《大荒西经》的一些材料，经过作者的再创造，凭借他丰富的想象、幽默的笔调，运用夸张、隐喻、反衬等手法，创造出了结构**、思想新颖的长篇**。但是**刻画人物的*格较差，众才女的个*不够鲜明。尤其后半部偏重于知识的炫耀，人物形象*不足。所以鲁迅说"则论学说艺，数典谈经，连篇累牍而不能自已矣"。
第01回女魁星北斗垂景象老王母西池赐芳筵第02回发正言花仙顺时令定罚约月姊助风狂
第03回徐英公传檄起义兵骆主簿修书寄良友第04回吟雪诗暖阁*酒挥醉笔上苑催花
第05回俏宫娥戏夸金盏草武太后怒贬牡丹花第06回众宰承宣游上苑百花获谴降红尘
第07回小才女月下论文科老书生梦中闻善果第08回弃嚣尘结伴游寰海觅胜迹穷踪越远山
第09回服肉芝****食朱草入圣超凡第10回诛大虫佳人施*箭搏奇鸟壮士奋空拳
第11回观雅化闲游君子邦慕仁风误入良臣府第12回双宰辅畅谈俗弊两书生敬服良箴
第13回美人入海遭罗网儒士登山失路途第14回谈寿夭道经聂耳论穷通路出无肠
第15回喜相逢师生谈故旧巧遇合宾主结新亲第16回紫衣女殷勤问字白发翁傲慢谈文
第17回因字声粗谈切韵闻雁唳细问来宾第18回辟清谈**讲羲经发至论书生尊孟子
第19回受女辱潜逃黑齿邦观民风联步小人国第20回丹桂岩山鸡舞镜碧梧岭孔雀开屏
第21回逢恶兽唐生被难施神枪魏女解围第22回遇白民儒士听奇文观*兽武夫发妙论
第23回说酸话酒保咬文讲迂谈腐儒嚼字第24回唐探花酒楼闻善政徐公子茶肆叙衷情
第25回越危垣潜出淑士关登曲岸闲游两面国第26回遇强梁义女怀德遭大厄灵鱼报恩
第27回观奇形路过翼民郡谈异相道出豕喙乡第28回老书生仗义舞龙泉小美女衔恩脱虎*
第29回服妙*幼子回春传奇方老翁济世第30回觅蝇头林郎货禽鸟因恙体枝女作螟蛉
第31回谈字母妙语指迷团看花灯戏言猜哑谜第32回访筹算畅游智佳国观艳妆闲步女儿乡
第33回粉面郎缠足受困长须女玩股垂情第34回观丽人女主定吉期访良友老翁得凶信
第35回现红鸾林贵妃应课揭黄榜唐义士治河第36回佳人喜做东床婿壮士愁为学桉妻
第37回新贵妃反本为男旧储子还原作女第38回步玉桥茂林观凤舞穿金户宝殿听鸾歌
第39回轩辕国诸王祝寿蓬莱岛二老游山第40回入仙山撒手弃凡尘走瀚海牵肠归故土
第41回观奇图喜遇佳文述御旨欣逢盛曲第42回开女试太后颁恩诏笃亲情佳人盼好音
第43回因游戏仙猿露意念劬劳孝女伤怀第44回小孝女岭上访红蕖老道姑舟中献瑞草
第45回君子国海中逢水怪丈夫邦岭下遇山精第46回施慈悲仙子降妖发慷慨储君结伴
第47回水月村樵夫寄信镜花岭孝女寻亲第48回睹碑记默喻仙机观图章微明妙旨
第49回泣红亭书叶传佳话流翠浦搴裳觉旧踪第50回遇难成祥马能伏虎****妇可降夫
第51回走穷途孝女绝粮得生路仙姑献稻第52回谈春秋胸罗锦绣讲礼制口吐珠玑
第53回论前朝数语分南北书旧史挥毫贯古今第54回通智慧白猿窃书显奇能红女传信
第55回田氏女细谈妙剂洛家娃默祷灵签第56回诣芳邻姑嫂巧遇游瀚海主仆重逢
第57回读血书伤情思旧友闻凶信仗义访良朋第58回史将军陇右失机宰少女途中得胜
第59回洛公子山中避难史英豪岭下招兵第60回熊大郎途中失要犯燕**堂上宴嘉宾
第61回小才女亭内品茶老总兵园中留客第62回绿香园四美巧相逢红文馆群芳小聚会
第63回论科场众女谈果报误**十美具公呈第64回*石砚舅甥斗趣猜灯谜姊妹陶情
第65回盼佳音虔心问卜顶盛典奉命抡才第66回借飞车国王访储子放黄榜太后考闺才
第67回小才女卞府谒师老国舅黄门进表第68回受荣封三孤膺敕命奉宠召众美赴华筵
第69回百花大聚宗伯府众美初临晚芳园第70回述奇形蚕茧当小帽谈异域酒坛作烟壶
第71回触旧事神在泣红亭联新交情深凝翠馆第72回古桐台五美抚瑶琴白蒁亭八女写春扇
第73回看围棋姚姝谈弈谱观马吊孟女讲牌经第74回打双陆嘉言述前贤下象棋谐语谈故事
第75回弄新声水榭吹萧隐俏体纱窗听课第76回讲六壬花前阐妙旨观四课牖下窃真传
第77回斗百草全除旧套对群花别出心裁第78回运巧思对酒纵谐谈飞旧句当筵行妙令
第79回指迷团灵心讲射擅巧技妙算谈天第80回打灯虎亭中*画扇抛气球园内舞花鞋
第81回白蒁亭董女谈诗凝翠馆兰姑设宴第82回行酒令书句飞双声辩古文字音讹叠韵
第83回说大书佐酒为欢唱小曲飞觞作乐第84回逞豪兴朗吟妙句发婆心敬诵真经
第85回论韵谱冷言讥沈约引毛诗佳句美庄姜第87回念亲情孝女挥泪眼谈本姓侍儿解人颐
第87回因旧事游戏仿楚词即美景诙谐编月令第88回借月旦月姊释前嫌逞风狂风姨泄旧忿
第89回阐元机历述新诗溯旧迹质明往事第90回乘酒意醉诵凄凉句警芳心惊闻惨淡词
第91回折妙字换柱抽梁掣牙签指鹿为马第92回论果赢佳人施慧*辩壶卢婢子具灵心
第93回百花仙即景露禅机众才女尽欢结酒令第94回文艳王奉命回故里女学士思亲入仙山
第95回因旧恙筵上谈医结新之庭中舞剑第96回秉忠诚部下起雄兵施邪术关前摆*阵
第97回仙姑山上指迷团节度营中解妙冒第98回逞雄心挑战无火关启欲念被围巴刀阵
第99回迷本*将军游幻境发慈心仙子下凡尘第100回建奇勋节度还朝传大宝中宗复位
司曼陀罗花仙子**名才女“蠹书虫”史幽探
司虞美人花仙子第二名才女“万斛愁”哀萃芳
司洛如花仙子第三名才女“五色笔”纪沉鱼
司青囊花仙子第四名才女“蝌蚪书”言锦心
司疗愁花仙子第五名才女“雕虫技”谢文锦
司灵芝花仙子第六名才女“指南车”师兰言
司玫瑰花仙子第七名才女“绮罗丛”陈淑媛
司珍珠花仙子第八名才女“锦绣林”白丽娟
司瑞圣花仙子第九名才女“升平颂”国瑞徵
司合欢花仙子第十名才女“普天乐”周庆覃
司百花仙子第十一名才女“梦中梦”唐闺臣
司牡丹花仙子第十二名才女“女中魁”阴若花
司木笔花仙子第十二名才女“风月主”印巧文
司洛阳花仙子第十三名才女“回文锦”卞宝云
司兰花仙子第十五名才女“血泪笺”田秀英
司菊花仙子第十六名才女“玉无瑕”林书香
司琼花仙子第**名才会“龙凤质”宋良箴
司莲花仙子第十八名才女“蓝田玉”章兰英
司梅花仙子第十九名才女“百炼霜”阳墨香
司海棠花仙子第二十名才女“花御史”郦锦春
司桂花仙子第二十一名才女“水中月”田舜英
司杏花仙子第二十二名才女”小太史”卢紫萱
司芍*花仙子第二十三名才女“玉交枝”邺芳春
司茉莉花仙子第二十四名才女“珊瑚囗”邵红英
司芙蓉花仙子第二十五名才女“玉玲珑”祝题花
司笑靥花仙子第二十六名才女“个中人”孟紫芝
司紫薇花仙子第二**名才女“一剪红”秦小春
司含笑花仙子第二十八名才女“蕙兰风”董青钿
司杜鹃花仙子第二十九名才女“小嫦娥”褚月芳
司玉兰花仙子第三十名才女“锦绣*”司徒妩儿
司蜡梅花仙子第三十一名才女“神弹子”余丽蓉
司水仙花仙子第三十二名才女“凌波仙”廉锦枫
司木莲花仙子第三十三名才女“小杨香”骆红蕖
司素馨花仙子第三十四名才女“赛钟徭”林婉如
司结香花仙子第三十五名才女“碧玉环”廖熙春
司铁树花仙子第三十六名才女“女学士”黎红薇
司碧桃花仙子第三**名才女“鹦鹉舌”燕紫琼
司绣球花仙子第三十八名才女“天孙锦”蒋春辉
司木兰花仙子第三十九名才女“三面网”尹红萸
司秋海棠花仙子第四十名才女“小猎户”魏紫樱
司刺蘼花仙子第四十一名才女“女英雄”宰玉蟾
司玉簇花仙子第四十二名才女“梦中人”孟兰芝
司木棉花仙子第四十三名才女“织机女”薛蘅香
司凌霄花仙子第四十四名才女“女中侠”颜紫绡
司迎辇花仙子第四十五名才女“离乡草”枝兰音
司木香花仙子第四十六名才女”采桑女”姚芷馨
司凤仙花仙子第四**名才女“芙蓉剑”易紫菱
司紫荆花仙子第四十八名才女“清风翼”田凤囗
司蔷薇花仙子第四十九名才女“广寒月”常红珠
司锦带花仙子第五十一名才女“鸿文锦”卞彩云
司玉蕊花仙子第五十二名才女“夜光壁”吕尧囗
司八仙花仙子第五十三名才女“清虚府”左融春
司子午花仙子第五十四名才女“意中人”孟芸芝
司青鸾花仙子第五十五名才女“睿文锦”卞绿云
司旌节花仙子第五十六名才女“君子风”董宝钿
司瑞香花仙子第五**名才女“五彩虹”施艳春
司荼蘼花仙子第五十八名才女“鸳鸯带”窦耕烟
司月季花仙子第五十九名才女“朝霞锦”蒋丽辉
司夜来香花仙子第六十名才女“水晶珠”蔡兰芳
司罂粟花仙子第六十一名才女“书中人”孟华芝
司石竹花讪子第六十二名才女“绮文锦”卞锦云
司蓝菊花仙子第六十三名才女“连理枝”邹婉春
司**花仙子第六十四名才女“玉壶冰”钱玉英
司棣棠花仙子第六十五名才女“锦帆风”董花钿
司迎春花仙子第六十六名才女”双凤钗”柳瑞春
司千日红花仙子第六**名才女“雄文锦”卞紫云
司翦春罗花仙子第六十八名才女“画中人”孟玉芝
司夹竹桃花仙子第六十九名才女“罗纹锦”蒋月辉
司荷包牡丹花仙子第七十名才女“连城璧”吕祥囗
司西番莲花仙子第七十一名才女“比目鱼”陶秀春
司金丝桃花仙子第七十二名才女“峨眉月”掌骊珠
司翦秋纱花仙子第七十三名才女“鸳鸯锦”蒋星辉
司十姊妹花仙子第七十四名才女“花上露”戴琼英
司丽春花仙子第七十五名才女“如意风”董珠钿
司山丹花仙子第七十六名才女”尧文锦”卞香云
司玉簪花仙子第七**名才女“月中人”孟瑶芝
司金雀花仙子第七十八名才女“瑶台月”掌乘珠
司栀子花仙子第七十九名才女“麒麟锦”蒋秋辉
司真珠兰花仙子第八十名才女“女蓓提”缁瑶钗
司佛桑花仙子第八十一名才女“龙文锦”卞素云
司长春花仙子第八十二名才女”比翼鸟”姜丽楼
司山矾花仙子第八十三名才女“持筹女”米兰芬
司宝相花仙子第八十四名才女“囗花石”宰银蟾
司木槿花仙子第八十五名才女“胭脂萼”潘丽春
司蜀葵花仙子第八十六名才女“镜中人”孟芳芝
司鸡冠花仙子第八**名才女“同心结”钟绣田
司蝴蝶花仙子第八十八名才女“仁风扇”谭蕙芳
司秋葵花仙子第八十九名才女“眼中人”孟琼芝
司紫菜莉花仙子第九十名才女“铺地锦”蒋素辉
司梨花仙子第九十一名才女“荆山璧”吕瑞囗
司藤花仙子第九十二名才女“太平风”董翠钿
司芦花仙子第九十三名才女“**月”掌浦珠
司蓼花仙子第九十四名才女“鹤顶红”井尧春
司葵花仙子第九十五名才女“海底月”崔小莺
司杨花仙子第九十六名才女“铁笛仙”苏亚兰
司桃花仙子第九**名才女“赛赵娥”张凤雏
司草花仙子第九十八名才女“小*蜂”闵兰荪
司菱花仙子第九十九名才女“笔生花”花再芳
司百合花仙子**百名才女“一卷书”毕全贞
在《镜花缘》文本的表层展示的是虚幻浪漫静谧的万般世相，而其深处却一度奔突、冲撞着由生命的热爱、执着与死亡的敬畏、疑惑的巨大张力支撑起的深沉悲痛的宇宙意识，这种对人类生存根本*问题的追问才是***具魅力的部分，但在理*思维下这部分内容不仅不能闪烁出本该有的金属般的光泽，反而成为“封建糟粕”，并且由于其他各方面艺术成就的折扣更遭株连，*终沦落得少有人问津的地步。**为什么会有对死亡的深刻思考？这是首先需要解决的问题，而剖析这个问题必须先明白何谓诗*智慧与中国语境下的诗*智慧，因为正是中国的诗*智慧的根本特征才导致了《镜花缘》造就出上述的深刻命题。
所谓的诗*智慧，简单地说就是一种原始思维，根据维柯在他**的《新科学》中的解释来看，原始人认识世界的方式是本能的、**的，并不是如我们理*智慧下人类所想象的那样幼稚无知野蛮愚昧，是“富有诗意的”。它有两个鲜明的特征可以描述，即一个是想象*的“类概念”，一个是拟人化的“隐喻”。诗*智慧的产生显然是那个财产公有制时代的必然产物，在人类自我意识完全**出来以前，原始人类的思维方式必然是集体表象，同时是一种“身体语言”或“动作思维”。维柯关于诗*智慧的经典论述至少告诉我们生活在理*智慧下的人类两点注意事项：一、先于理*智慧的形态是诗*智慧，并且诗*智慧是人类文化的**个形态；二、既然人类在早期都共同拥有过诗*智慧，那么，不同民族、国度、地域的人具有共通*，虽然由于地域的差别、民族的特*而导致共通*越来越少，但是至少在某些方面仍然遗留着相同以及相似的地方。由此我们可以进入第二个命题的讨论，就是虽然人类都拥有着几乎完全相同的心理起点，但是，中国的诗*智慧与西方的诗*智慧又有着**的不同，对于生命本体精神的继承就是其中*为典型的一个。
中国的诗*智慧为什么会与西方的诗*智慧有着如此巨大的差异？本文不准备在此赘述，需要强调的是，中国古代文明由于直接继承了诗*智慧的生命本体精神，因而在本质上呈现出与西方不同的形态，即刘士林先生所说的“中国的诗*智慧在本质上是一种不死的智慧。”他对此曾有过精辟而详细的论述，“与古希腊的哲学方式不同，它不是采用理*思维的反思方式，而是以一种诗*智慧的直觉方式把死亡融为生命的一部分；与古印度的宗教实践不同，它不是采取非理*的宗教迷狂来超越感*之躯的畏死情结，而是以清醒的现实主义精神，以人伦义务为人生意义来贬低个体生死的重要*；与古埃及的死亡伦理学更是截然相反，它以群体的延续为**义，从而把个人的生死消解在族类生生不息的历史绵延之中，从而使生命获得精神上的不朽。”
鉴于中国诗*智慧非主体化与非对象化的两大根本特征，中国诗*文化在文化底蕴上就显示出了“天地与我并生，万物与我为一”的天人氤氲境界，以及“大乐与天地同和，大礼与天地同节”的生命活动节奏。作者在叙述方式上普遍地表现出重直观*而轻逻辑推理的童话式表达，围绕一种由诗*智慧澄明的、超生死的情感本体是如何可能的，包括《红楼梦》、《镜花缘》、《西游记》等伟大作品，无不表现着顽石、花木等因其灵*和对生命的热爱而从无限宇宙洪荒中突出出来的诗意题旨。
《镜花缘》中鲜明地张扬了这种不死的智慧精神。**第六回即进入轮回转世的永生世界，“仙姑此去，小仙等无以奉饯，特赠灵芝一枝。此芝产于天皇盛世，至今二百余万年，因得先天正气，日月精华，故先凡服食，莫不寿与天齐。”“我等偶于海岛深山觅得回生仙草一枝，特来面呈，以为临别之赠。此草生于开辟之初，历年既深，故功有九转之妙，洵为希世珍奇。无论仙凡，一经服食，不惟起死回生，且能同天共老。”第九回《服肉芝****食朱草入圣超凡》中更是***地渲染一个长生不老的世界：“此果名叫刀味核，其味全无定准，随刀而变，所以叫作刀味核。有人吃了，可成地仙。我们今日如得此核，即不能成仙，也可****。”“只见路旁石缝内生出一枝红草，……随即放入口内，只觉芳馨透脑。方才吃完，陡然精神百倍，……只见路旁有一残碑倒在地下，约有五七百斤。随即走近，弯下腰去，毫不费力，轻轻用手捧起，……”在这个世外桃源，不仅处处仙草可以吃了长生，就连吃了鱼儿也可以成仙。如第十五回记载，“当日黄帝时，仙人宁封吃了飞鱼，死了二百年，复又重生。岂但医痔，还能成仙哩！”在无继国里，人虽不能生育，但死后尸体不朽，过了一百二十年仍旧活转。在玄远国里，“国王业已千岁”。在所有长生不老、轮回转世的描述中，*具有核心位置的是“不死国”、“不死树”的出现：“不死国”中“有座员丘山，山上有棵不死树，食之可以长生，国中又有赤泉，其水甚红，饮之亦可不老。”
林之洋与李时珍是一对很好的**，时珍的父亲李梅竺教授是一位科学家，他**了一种电脑程序，可使人送入梦境忆童年、忆往事，并可进入预先选定好的**中去，与情节中的人物进行客串，十分真实有趣。
因李梅竺教授丧妻、时珍丧母、之洋失恋。故此，三个常通过电脑进行元神出窍，回到过去美好的时光，到外游玩，来解除心中的痛苦。
演员：姜大卫、曾志伟、汪明荃、罗家英、于莉、顾冠忠、叶子菁、黄宇诗、吴华新、王瀛
关键词：诗*智慧生命一体化女*崇拜
众仙为皇母娘娘贺寿，尽施浑身解数，却总不及百花仙子送上的百花酒酿，讨得皇母开怀，因此便招来众仙的嫉恨，犹以风仙*甚。风仙一直眷恋着观世音身旁的金童，可金童却偏偏只独情于百花仙子一人。凡间，百花因女皇帝武则天一句戏言，在冬季齐放，百花仙子受着失职之罪被贬为凡间，金童情之所至亦要追往凡间，找回投胎转世的百花仙子。风仙欲藉此加害百花仙子，偏给暗恋着她的雷神，一个错手打落凡间。百花仙子为求寻被罚的众花仙姐妹，追地地于人世间，金童投胎的徐承志，其父为起义而被武则天**，肩负着反周复唐的重责。亦因此成了武则天头号追缉钦犯。在危机满布的过程里，金童与百花仙子不断重逢、分离，风仙也不择手段的加入其中追逐。*终，真诚所至，金石为开，二人得慈悲普渡的观世音伸出慈爱的同情之手扶持，得以结合并同回天界。而金童和百花仙子这一段可歌可泣的爱情，亦将冷脸无情的武则天深深的感化了。
ISBN: 9787501309498〔十位: 7501309493〕
《续镜花缘》四卷四十回，清宣统二年(1910)上海人华琴珊著。此书向未刊印，是名符其实的珍本**。1987年**汲古书院出版的《增补中国通俗**书目》(大冢秀高编著)根据郑逸梅的记载，注录了这部稿本为“周越然旧藏”，但不知今藏何处，也不知其卷数。1992年10月，书目文献出版社首次出版了《续镜花缘》稿本的影印本，书首的“出版说明”告诉我们，此书的稿本今藏北京图书馆。打开此书，在序言的**页和**回的**页都赫然钤有周越然的藏书**，指明这就是“周越然旧藏”的《续镜花缘》稿本，乃****的世上孤本。
1、唐小山从家中出来，直奔舅父林之洋家，在那里墙上有一首诗。如果只读诗的**个字，不难发现"左走五步"这一关键提示，这时林之洋可以加入，并可得到一本《夏典》。
2、过了桥来到了河源县，在多九公家，将《夏典》交给九公。九公和阴若花加入，并得到了银两。
3、来到海上，可以到达的只有一个叫作东山口的地方。在那里遇见了百草仙子，她告诉小山应该寻找数朵失落海外的名花，并送给小山一本《镜花宝鉴》。在山顶的小屋中墙上有一首诗，看后得知可以去一目国。另外在小屋中还可以得到一付渔具，拿着渔具在半山中小溪边使用，可得到旨鱼。
4、再次乘船来到了一目国，在一家民居中从一个书生口中得知国王会见所有寻花的人。于是来到了王宫，国王诉说了梅花仙子的原由，送给她们一块火玉，还告诉了小山流沙的入口。
5、在流沙的入口发现有四块石碑，该谜题解开的方法如下，左方一个太*图的图案，有两种颜色（变化不定），右方有四块石碑，每一块石碑描述一种颜色。根据左方的两种颜色选定石碑，即可解开谜题。
6、进入冬之世界，来到了昆仑山，见过西王母，她会让小山出门去拿玉树上的玄珠。再次回来后，她会让小山跟随青鸟使前往梅花山。紧紧跟随青鸟，便可以到达梅花山。
7、梅花山有四个出口，但出口的位置是不定的，要想快点离开这里，只能靠运气了。
8、在梅花仙子的小屋前，有三道门，选定描写梅花的诗句便可进入。但诗的顺序是会改变的。
9、终于见到了梅花仙子，她送给小山一朵梅花便离去了。出门向下便可永远的离开冬之世界。
10、此时可以到达的地方有白民国仙游镇和翼民国小渔村，在白民国仙游镇中的一间民居中对一位少女使用玄珠，可得到飞车之轴（这尤其重要）。在仙游镇镇长家得知邓林的位置。在街道上对店小二使用银两，可得到馒头；再把它交给街道上可怜的小孩，小孩会给她们一只纸鹤。
11、从仙游镇的东北方来到了邓林，对两个恶神使用纸鹤，便可偷偷的到达桃花仙子的小屋，门到有二十八个字，按《题都护南庄》（见《唐诗三百首》）的顺序依次击点，可解开谜题。见到了桃花仙子，她似乎也没有办法。再回到仙游镇镇长家，他会告诉小山等人，要想救桃花仙子，就必须用金网去捉金鸡。
12、在翼民国小渔村的织网老人家，老人告诉小山编织金网需用金丝，金丝在沃丝之野。
13、不死国的沃丝之野此刻已经打开，向织女索要金丝，在小渔村织成金网。便可捕捉金鸡了。
14、从仙游镇的西北方来到皇山，对金鸡使用金网，可获得金鸡。再到邓林北方的金鸡台，使用金鸡，两个恶神便从此消失了。回到桃花仙子小屋，可获得一束桃花。
15、在三苗国题红岭，芍*花仙子的母亲得了重病，恳请小山等帮助。一行人来到了皇山西面的*兽之林，*兽会开个**给她们（**要记清楚，每句诗中有一味中*名），并告诉小山去大唐需要周饶国的飞车。
16、在周饶国，对造车老人使用飞车之轴。老人就会为她们造飞车。
17、有了飞车可直接飞往大唐，在*店中对掌柜使用**，会进入谜题界面。将**中八味*提出，可得到一***。飞回三苗国题红岭，将*交给芍*花仙子，就可得到芍*花。
18、已经拥有了三束花，在飞车的帮助下，漫漫前程还有不少路等着你去完成。
19、以下为自由式情节孰先孰后关系不大。
20、乘飞车来到了厌火国的艳莉村，会遇见茉莉花仙子她会让你找全四样秘宝：甘华、月露、剖玉刀和五色锦。来到大唐的汉阳的梅花小榭，出示梅花，可进入且得到一匹火浣布。这时可进入厌火国的首都火都，找到无所不知老人后，老人会告诉小山一些秘宝在什么地方。
21、一、甘华：在智佳国的狄山毫不费力的就得到了**样秘宝：甘华。
22、二、月露：在淑士国私塾找到老学究，他会告诉你一个叫大人国天门山的地方，在那里得到月露。
23、三、五色锦：去方壶岛，非要乘船，找一家**头的地方就可到达。找到麻姑，她会送给你五色锦。
24、四、剖玉刀：先要去大人国小山庄的镇长家，然后再下到街市中井下，在指南车指得方向得到翠珠，然后在同场景中的石碑前使用，可得到息壤。有了息壤，可到南方的沸沸汤汤，然后使用它，才可降落。在竹杆前看完谜题后，在杆影的头上可找到剖玉刀。
25、持四样秘宝，回到艳莉村，可得到茉莉花。
26、首先到君子国的荷花池，见到荷花仙子，知道君子国干旱的原因。来到了无望山见了怪物肥遗。来到大唐扬州的黄鹤楼，看完屏风上的诗后，可到大唐汉阳的云馆找鹦鹉。得到鹦鹉的提示后，先去方壶岛（乘船）**仙弄玉。再去不死国的凤凰台，求来了雨，便可回荷华池取荷花了。
27、在智佳国的春社，遇见桂花仙子，与她同往王宫。得知鬼国出兵，前往鬼国营阵，说服大将军后，去一趟鬼国首都王宫。鬼国出兵的原因是为了幽冥山上的玄蜂，去一趟幽冥山后，回到智佳国首都。桂花仙子会让小山等去找胡峰大仙。
28、来到女儿国青丘，胡峰会向小山等要紫瓶，并提示那东西在大唐扬州。在大唐遇见一个翼民国人，自称有紫瓶，但不给小山。来到翼民国小渔村，找到了捕快，告诉他"云中箭"的下落。再次进入该地时，可得到紫瓶。持紫瓶到胡峰的小屋，他会为之做法。再一次到幽冥山，就可以收伏玄蜂了。
29、带着装有玄蜂的瓶子来到鬼国首都，鬼国请他们带传国书。将国书交与智佳国国王后，可到后面的桂月宫找桂花仙子，得到一束桂花。
30、大唐扬州淮扬酒楼，在店小二处用银两买杏花酒。将其交给白民国仙游镇掌柜，掌柜会告诉小山女儿国的位置。在女儿国只要进入王宫，便可得到牡丹花了。
31、持有上述任意五束花，便可到小蓬莱了。穿过小蓬莱的迷宫后，在*后一层与镜花主人对话，会将小山打回过去。
32、唐小山从家中出来，直奔舅父林之洋家，在那里墙上有一首诗。如果只读诗的**个字，不难发现"左走五步"这一关键提示，这时林之洋可以加入，并可得到一本《夏典》。
33、过了桥来到了河源县，在多九公家，将《夏典》交给九公。九公和阴若花加入，并得到了银两。
34、来到海上，可以到达的只有一个叫作东山口的地方。在那里遇见了百草仙子，百草仙子点醒了唐小山，此刻小山正在大壑上空。再次来到小蓬莱，可进入神殿，流程结束。
35、*以上为游戏的正式流程，故**情节略
关于镜花缘游戏的内容到此结束，希望对大家有所帮助。